معهد الفقه العرضي: عرض الحديث (1)

معهد الفقه العرضي: عرض الحديث (1):   مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم. و الحمد لله رب العالمين.   وصلى الله على خير خلقه محمد واله الطاهرين. وغفر الله لنا ولجميع المسلمين. ج...

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

 

 

ان ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما زوجة النبي صلى الله عليه واله ولقد قال الله تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) فعلى المؤمن ان يبر أمه وان لا يعقها، ولا يقال ان هذه الاية في منع التزويج فان ذلك غير تام فقلد روى الصدوق رحمه الله تعالى في العلل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ( وأما عقوق الوالدين فقد أنزل الله عز وجل في كتابه (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجهم أمهاتهم) فعقوا رسول الله صلى الله عليه وآله في ذريته، وعقوا أمهم خديجة في ذريتها) فاثبت حكم العقوق نحوها وهو لا يتم لو كان الامر لاجل منع التزويج فقط. واما ما كان بين ام المؤمنين رضي الله عنها وامير المؤمن علي عليه السلام، فقد قال عليه السلام فيها (حسابها على الله) وقال لها (يغفر الله لك)، ونحن واجبنا الاستغفار لها والبر بها، ولقد قلت ابياتا فيها رضي الله عنها في هذا الشأن مستوحاة من بيت للحارث بن زهير الاسدي رحمه الله تعالى وكان ممن قتل مع امير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل حيث قال (يا أمنّا يا خير أمّ نعلم) فقلت انا:

يا أمنّا يا خير أمّ نعلمُ
نرجو ببرّك أن نفوز ونرحمُ
نصّ الكتاب على جليل مقامكم
والأم تفدى دائما وتقدّمُ
ان كان في جمل كئيب فتنة
فالله غفار يتوب ويرحم

ولقد جاء في دعاء قاف الذي رواه في البلد الامين الصلاة على امهات المؤمنين ضمن الصلاة على النبي واهل بيته حيث جاء في الدعاء

( اللهم إني أسألك يا حي يا قيوم أن تصلي على محمد خاتم النبيين وعلى آله وذريته الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه أجمعين وعلى أزواجه المطهرات أمهات المؤمنين).

ان كل ما تقدم مصدق باصول قرانية وسنية ثابتة، واما ما جاء خلاف ذلك من روايات فهو ظن لا يصح العمل به. والجدير بالذكر ان ام المؤمنين عائشة كانت من فقهاء الصحابة وكانت محدثة ضابطة وهي من رواد منهج عرض الحديث على القران فهي تنتمي الى مدرسة اهل البيت عليهم السلام في ذلك، وكم من حديث ردته ام المؤمنين لمخالفته القران وهذا معروف عنها وهو منهج اهل البيت عليهم السلام. والذي تبين لي ان اهل البيت عليهم السلام والصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله تعالى كانوا يعتمدون منهج عرض الحديث على القرآن.

العقيقة ليست سنة

قراءة المقال