من الواضح ان الايمان سابق على العمل النص لانك لكي تعتمد النص عليك ان تؤمن بانه من الله تعالى ولهذا فان الايمان قد ابتني على العقل و التفكر، و التفكر هو التامل واعمال العقل ليصل الى نتيجة من خلال ما يعلم اي ان يتوصل الى معرفة غائبة من معرفة حاضرة وهو امر فطري وهو يجري في جميع انواع المعارف ولا يختص بالايمان وانت حينما تتوصل من معرفة الى اخرى و حينما تتفرع من معرفة الى اخرى ان تتفكر و تجتهد في المعرفة وما الاجتهاد حقيقة الا هذا فهو التوصل من معرفة معلومة الى معرفة مجهولة وهو يجري على المعارف الكلامية فانت تستطيع ان تتفرع و تتوصل الى معرفة كلامية غائبة غير مذكورة من كلام ونص معلوم. وهو امر فطري وجداني واضح.
